'O fils noble, écoute.
Maintenant, tu subis la radiation de la claire lumière de pure réalité.
Reconnais-la.
O fils noble,
ta présente connaissance en réalité vide, sans caractéristique et sans couleur,
vide en nature, est la vraie réalité,l'universelle bonté.
Ton intelligence, qui de sa propre nature est le vide, qui ne doit pas être
regardé comme le vide du néant mais comme l'intelligence elle-même, non entravée
, brillante, universelle et heureuse, c'est la conscience même :
Le Bouddha
universellement bon.
Ta propre conscience non formée en quoi que ce soit, en vérité vide et
l'intelligence brillante et joyeuse sont inséparables toutes deux.
Leur union est le Dharma-Kaya :
Ta propre conscience, brillante, vide et inséparable du Grand Corps de
Splendeur, n'a ni naissance, ni mort et est l'immuable lumière Amithaba Bouddha.
Cette connaissance suffit. Reconnaître le vide de ta propre intelligence
comme l'état de Bouddha et le considérer comme ta propre conscience, c'est
te garder dans l'esprit divin de Bouddha.'